Vitalik發文支持比特幣最大主義者（附全文）

發表於 2022-04-02 06:31 作者： 區塊鏈情報速遞pro

4月1日，以太坊創始人Vitalik Buterin在個人博客發布文章《爲比特幣最大主義辯護》（In Defense of Bitcoin Maximalism）支持比特幣最大主義。

他表示，我們生活在一個危險的世界裏，保護自由是一件嚴肅的事情，區塊鏈的核心是一種安全技術——一種從根本上保護人們並幫助他們在如此不友好的世界中生存的技術。比特幣有兩個關鍵要素出色地完成這項任務：(i)強大且可防御的技術堆棧（1 MB塊大小、2100萬代幣總供給和簡單的中本聰PoW共識機制）和(ii)強大且可防御的文化（不妥協、堅定的最大主義文化）。像比特幣這樣的加密資產具有真正的文化和結構優勢，使其成爲值得持有和使用的強大資產。

他認爲，貨幣不僅僅是區塊鏈的“第一個應用程序”，還是迄今爲止最成功的一個。到目前爲止，加密貨幣最成功的是存儲財富和支付。

全文如下：

多年來，我們一直聽說“未來是區塊鏈，而不是比特幣”論調。世界的未來不會是一種主要的加密貨幣，甚至不是幾種，而是許多加密貨幣——獲勝者將在一個中央屋檐下擁有強大的領導力，以迅速適應用戶對規模的需求。比特幣是一種新生的加密貨幣，以太坊很快會跟進；它將是更新、更有活力的資產，吸引新一波大衆用戶，他們不關心怪異的自由主義意識形態或“自我主權驗證”，不關心毒副作用和反政府心態，只想要區塊鏈Defi和快速且有效的遊戲。

但是，如果這種敘述完全錯誤，而比特幣最大主義的思想、習慣和實踐實際上非常接近正確呢？如果比特幣不僅僅是與網絡效應聯系在一起的過時的石頭寵物（pet rock）怎么辦？如果比特幣最大主義者真的深刻理解他們是在一個充滿敵意和不確定性的世界中運作的，他們需要爲之奮鬥，而他們的行爲、個性和對協議設計的看法深刻地反映了這一事實呢？如果我們生活在一個誠實的加密貨幣（很少）和騙子加密貨幣（非常多）的世界中，以及過於容忍怎么辦？實際上有必要防止前者滑入後者嗎？這就是這篇文章將提出的論點。

我們生活在一個危險的世界裏，保護自由是一件嚴肅的事情

希望現在這一點比六周前更加明顯，當時許多人仍然認真地認爲弗拉基米爾普京是一個被誤解的善良角色，他只是試圖保護俄羅斯並將西方文明從同性戀世界中拯救出來。但這仍然值得重復。我們生活在一個危險的世界裏，那裏有許多不能同情和理性的具有壞的信仰的演員。

區塊鏈的核心是一種安全技術——一種從根本上保護人們並幫助他們在如此不友好的世界中生存的技術。它就像加拉德瑞爾的水晶瓶（譯者注：Phial of Galadriel，魔戒中的角色，又稱星光水晶瓶，是護戒隊告別洛絲羅瑞恩前加拉德瑞爾送給弗羅多·巴金斯的禮物。）一樣，“當所有其他燈都熄滅時，在黑暗的地方給你一盞燈”。它不是低成本的燈，也不是熒光嬉皮節能燈，也不是高性能燈。這是一盞犧牲所有這些維度的燈，只爲一件事和一件事進行優化：當你面臨生命中最艱難的挑战並且有一個可怕的二十英尺蜘蛛時，成爲一盞照亮你的燈。

區塊鏈每天都被沒有銀行账戶和銀行账戶不足的人、活動家、性工作者、難民和許多其他群體使用。許多人將它們用作主要的生命线來支付和儲存儲蓄。

爲此，公共區塊鏈爲安全犧牲了很多：

區塊鏈要求每筆交易都經過數千次獨立驗證才能被接受。

與在幾百毫秒內確認交易的中心化系統不同，區塊鏈要求用戶等待10秒到10分鐘的時間才能獲得確認。

區塊鏈要求用戶完全負責驗證自己：如果你丟失了密鑰，你就會丟失你的代幣。

區塊鏈犧牲了隱私，需要更瘋狂、更昂貴的技術來拿回隱私。

這些犧牲是爲了什么？創造一個可以在一個不友好的世界中生存的系統，並真正做到“當所有其他燈熄滅時，成爲黑暗中的一盞燈”。

出色地完成這項任務需要兩個關鍵要素：(i) 強大且可防御的技術堆棧和 (ii) 強大且可防御的文化。強大且可防御的技術堆棧的關鍵特性是關注簡單性和深度數學純度：1 MB塊大小、2100 萬代幣總供給和簡單的中本聰PoW共識機制，即使是高中生也可以理解。協議設計必須能幾十年和幾個世紀都是合理的；技術和參數選擇必須是一件藝術品。

第二個要素是不妥協、堅定的最小主義文化。這一定是一種文化，可以不屈不撓地保護自己免受試圖吸收加密行業外公司和政府行爲者進入生態系統，以及加密行業內那些試圖利用它謀取個人利益的內的不良行爲者，其中有很多。

現在，比特幣和以太坊文化實際上是什么樣的？好吧，讓我們問Kevin Pham：

不相信這是有代表性的？好吧，讓我們再問問Kevin Pham：

現在，你可能會說，這只是以太坊的人在玩，最終他們會明白他們必須做什么以及他們正在處理什么。但是他們呢？讓我們看看以太坊創始人Vitalik Buterin和哪些人在一起：

Vitalik在中國北京與科技CEO、在俄羅斯會見普京、會見耶路撒冷市長Nir Bakrat、與阿根廷前總統握手、向谷歌前CEO Eric Schmidt打招呼、與台灣數字部長Audrey Tang會面

現在，也許他只是一個相信與人交談以幫助實現世界和平的理想主義者，以及弗雷德裏克·道格拉斯（譯者注：道格拉斯爲非裔美國社會改革家、廢奴主義者）格言“團結任何對的人，以及別和錯的人聯合”的追隨者。但還有一個更簡單的假設：Vitalik是一個嬉皮士般的環球旅行快感和追求地位的人，他非常喜歡與重要人物見面並感到受到尊重。不僅是Vitalik；像Consensys這樣的公司非常樂意與沙特阿拉伯合作，整個生態系統一直在努力尋找主流數據進行驗證。而這只是一個很小的選擇。任何看到這個的人都應該問的直接問題是：與所有這些人公开會面到底有什么意義？其中一些人是非常正派的企業家和政治家，但其他人則未必。Vitalik是否沒有意識到這些人中有多少在地緣政治上處於彼此的喉嚨？

現在問自己一個問題：當時機成熟時，區塊鏈上正在發生真正重要的事情——實際上是冒犯有權有勢的人的重要事情——哪個生態系統更愿意放下腳來拒絕審查它們，無論多么大的壓力施加在他們身上？是擁有真心成爲每個人的朋友的環球遊牧民族的生態系統，還是擁有AR15和斧頭作爲業余愛好的人的生態系統？

貨幣不僅僅是“第一個應用程序”。還是迄今爲止最成功的一個。

許多相信“區塊鏈，不是比特幣”的人認爲，加密貨幣是區塊鏈的第一個應用，但它是一個非常無聊的應用，而區塊鏈的真正潛力在於更大、更令人興奮的事情。讓我們瀏覽一下以太坊白皮書中的應用程序列表：

發行代幣

金融衍生品

穩定幣

身份和聲譽系統

去中心化文件存儲

去中心化自治組織 (DAO)

點對點博彩

預測市場

其中許多類別的應用程序已經啓動並且至少有一些用戶。也就是說，加密貨幣人士真的很重視賦予“南方世界”發展中國家無銀行服務人民的權利。這些應用程序中的哪些實際上在南方世界擁有大量用戶？

事實證明，到目前爲止，最成功的是存儲財富和支付。3%的阿根廷人，6%的尼日利亞人和12%的烏克蘭人擁有加密貨幣。到目前爲止，政府使用區塊鏈來達成某項成就的最大例子是向烏克蘭政府捐贈的加密貨幣，如果包括對與烏克蘭相關的非政府組織的捐贈，它已經籌集了超過1億美元。

今天還有什么其他應用程序接近這種實際、真正的採用水平？也許最接近的是ENS。DAO是真實存在且不斷增長的，但如今，它們太多吸引了富裕的富國人民，他們的主要興趣是享受樂趣和使用卡通人物形象來滿足他們第一世界對自我表達的需求，而不是建立學校和醫院和解決其他現實世界的問題。

因此，我們可以很清楚地看到兩個方面：“區塊鏈”團隊，大多是富裕國家的特權人士，他們熱愛標榜“超越金錢和資本主義”類的美德，不禁爲“去中心化治理實驗”而興奮不已。而“比特幣”的業余愛好者和團隊則是高度多樣化的群體，包括許多國家包括南方世界的富人和窮人，他們實際上正在使用自由的自我主權貨幣這一資本主義工具爲今天的人類提供真正的價值。

專注於成爲貨幣可以成爲更好的貨幣

關於爲什么比特幣不支持“富狀態”智能合約的一個常見誤解如下。比特幣真的很重視簡單，特別是技術復雜性低，以減少出現問題的機會。因此，它不想添加能夠支持以太坊中更復雜的智能合約所必需的更復雜的功能和操作碼。

這種誤解當然是錯誤的。事實上，有很多方法可以爲比特幣添加豐富的狀態；在比特幣聊天檔案（Bitcoin chat archives）中搜索“契約（covenants）”一詞，可以看到許多正在討論的提案。其中許多建議都非常簡單。沒有添加covenants的原因並不是比特幣开發人員看不到豐富的狀態性的價值，而是發現協議的復雜性甚至更高一點是不能容忍的。因爲比特幣开發人員擔心豐富的狀態可能會給生態系統帶來系統復雜性的風險！

比特幣研究人員最近的一篇論文描述了一些引入covenants的方法，爲比特幣增加了某種程度的豐富狀態。

以太坊與礦工可提取價值（MEV）的鬥爭就是這個問題在實踐中出現的一個很好的例子。在以太坊中很容易構建應用程序，讓下一個與某些合約交互的人獲得可觀的獎勵，導致交易者和礦工爭奪它，並大大增加了網絡中心化風險，並需要復雜的解決方法。在比特幣中，構建這種具有系統風險的應用程序很困難，這在很大程度上是因爲比特幣缺乏豐富的狀態性，並且專注於簡單（且無MEV）的用例，即貨幣。

系統性腐化也可能以非技術方式發生。比特幣只是貨幣意味着比特幣需要相對較少的开發人員，這有助於降低开發人員开始要求爲自己發行空氣幣以構建新協議功能的風險。比特幣只是貨幣，減輕了核心开發人員不斷添加功能以“跟上競爭”和“滿足开發人員需求”的壓力。

在很多方面，系統性影響是真實存在的，貨幣不可能“啓用”高度復雜和風險分散的應用程序的生態系統，而這種復雜性不會以某種方式對其進行反擊。比特幣是安全的選擇。如果以太坊繼續其以2層爲中心的方法，ETH的貨幣性（ETH-the-currency）可能會與它所啓用的應用程序生態系統保持一定距離，從而獲得一些保護。另一方面，所謂的高性能1層平台則沒有機會。

一般來說，一個行業最早的項目是最“正宗”的

許多行業和領域都遵循類似的模式。首先，一些新的令人興奮的技術要么被發明出來，要么得到很大的改進，以至於它實際上可以用於某些事情。剛开始時，這項技術還很笨拙，幾乎任何人都無法將其作爲一項投資來接觸，風險太大，而且沒有“社會證據”表明人們可以利用它取得成功。因此，第一批參與的人將是理想主義者、技術極客和其他對技術及其改善社會的潛力真正感到興奮的人。

然而，一旦技術充分證明了自己，規範就會出現——在互聯網文化中，這一事件通常被稱爲永恆的九月（譯者注：Usenet俚語，始於1993年，當時互聯網服務提供商开始向許多新用戶提供 Usenet訪問權限）。這些不僅僅是普通的好心的規範，他們想要感受一些令人興奮的事情的一部分，而且是商業規範，穿着西裝，他們开始在生態系統中搜尋賺錢的方法，場外成隊的風險投資家渴望自己的資金支持他們。在極端情況下，徹頭徹尾的騙子進來，創建沒有社會或技術價值的區塊鏈，這基本上是無邊界騙局。但現實是，“利他理想主義者”和“騙子”的界限確實是一個光譜。生態系統持續運行的時間越長，任何利他方面的新項目就越難啓動。

區塊鏈行業漸漸用追求短期利潤的價值觀取代哲學和理想主義價值觀的一個代理指標是，越來越大的預挖規模：加密貨幣开發人員分配給自己的份額。

內部分配 來源：Messari。

哪些區塊鏈社區非常重視自我主權、隱私和去中心化，並且正在做出巨大的犧牲來獲得它？哪些區塊鏈社區只是試圖提高他們的市值並爲創始人和投資者賺錢？上面的圖表應該很清楚。
不容忍是好的

以上說明了爲什么比特幣作爲第一個加密貨幣的地位賦予了它獨特的優勢，這是過去五年內創建的任何加密貨幣都難以復制的。但是現在我們遇到了對比特幣最大主義文化的最大反對意見：爲什么它如此有毒？

比特幣有毒的案例源於Conquest第二定律。在羅伯特·康奎斯特最初的表述中，法律規定“任何組織在憲法上沒有明確是右翼，遲早會變成左翼”。但實際上，這只是更普遍模式的一個特例，在無情地同質化和墨守成規的社交媒體的現代時代，它比以往任何時候都更加重要：

如果你想保持與主流不同的身份，那么你需要一種真正強大的文化，在每次試圖維護其優越性時積極抵制和同化主流。

正如我上面提到的，區塊鏈是一種非常根本和明確的反文化運動，它試圖創造和保存與主流不同的東西。在世界分裂爲大國集團而它們積極壓制它們之間的社會和經濟互動的時候，區塊鏈是爲數不多的可以保持全球性的事物之一。在越來越多的人尋求審查以擊敗他們的短期敵人時，區塊鏈堅定地繼續不審查任何內容。

“理性的成年人”試圖告訴你要“成爲主流”，實際是要求你必須在“極端”價值觀上妥協，唯一正確回應是上圖，拒絕妥協，因爲一旦妥協一次，就停不下來。

區塊鏈社區還必須與內部的不良行爲者作鬥爭。不良行爲者包括：

騙子，他們制造和銷售最終毫無價值（或更糟糕是有害的）但爲了合法性而堅持“加密”和“去中心化”品牌（以及高度抽象的人文主義和友誼觀念）的項目。

合作主義者，他們公开和大聲地表明與政府合作是道德的，並積極試圖說服政府對其競爭對手使用強制性暴力。

公司主義者，他們試圖利用他們的資源來接管區塊鏈的开發，並經常推動實現中心化的協議更改。

人們可以面帶微笑地反對所有這些演員，禮貌地告訴世界他們爲什么“不同意他們的優先事項”。但這是不現實的：壞人會努力融入你的社區，到那時，用足夠的輕蔑來批評他們在心理上變得很困難：你批評的人是你的朋友的朋友們。因此，任何重視隨和的文化都會在挑战面前輕易放棄，讓詐騙者在無辜新手的錢包中自由遊蕩。

什么樣的文化不會被淘汰？一種愿意並渴望告訴內部騙子和外部強大對手走俄羅斯軍艦之路（譯者注：俄烏战爭中蛇島守兵對俄羅斯軍艦的喊話“俄羅斯軍艦，去你媽的”）的文化。
反對植物種子油的怪異十字軍東徵是好的

幫助社區圍繞其獨特價值觀保持內部凝聚力並避免陷入主流泥潭的一種強大的聯系工具是具有相似精神的怪異信仰和十字軍東徵，即使與核心使命沒有直接關系。理想情況下，這些十字軍東徵應該至少部分正確，戳中真正的盲點或主流價值觀的不一致。

比特幣社區擅長這一點。他們最近的一次十字軍東徵是一場反對植物種子油的战爭，從植物種子中提取的油富含omega-6脂肪酸，對人類健康有害。

媒體對這場比特幣運動的討論持懷疑態度，但當“受人尊敬的”科技公司處理這個話題時，媒體對這個話題的態度要好得多。這場十字軍東徵有助於提醒比特幣者，主流媒體從根本上是無知和虛僞的，因此媒體尖銳地誹謗加密貨幣主要用於洗錢和恐怖主義，應該受到同等程度的蔑視。

做一個比特幣最大主義者

比特幣最大主義經常被媒體嘲笑爲一種危險的有毒右翼邪教，以及紙老虎，因爲一旦其他一些加密貨幣進入並取代比特幣至高無上的網絡效應，它就會消失。但現實情況是，我上面描述的極大主義的論據都完全不依賴於網絡效應。網絡效應確實是對數的，而不是二次方的：一旦加密貨幣“足夠大”，它就有足夠的流動性來運作，多加密貨幣支付處理器很容易將其添加到他們的收藏中。但是，聲稱比特幣是一種過時的石頭寵物（pet rock），其價值完全來自行走的僵屍的網絡效應，只需稍加推動即可崩潰，這同樣是完全錯誤的。

像比特幣這樣的加密資產具有真正的文化和結構優勢，使其成爲值得持有和使用的強大資產。比特幣是該類別的一個很好的例子，盡管它肯定不是唯一的。其他值得尊敬的加密貨幣確實存在，並且極大主義者愿意支持和使用它們。比特幣極大主義不僅僅是爲了比特幣而比特幣；相反，這是一個非常真實的認識，大多數其他加密資產都是騙局，不容忍的文化是不可避免的，也是保護新手並確保該行業的至少一個角落仍然是值得居住的角落所必需的。

與其讓一個新手被騙子破產，不如誤導十個新手來避免一項結果很好的投資。

最好讓你的協議簡單而無法爲十個低價值的短期注意力博彩應用程序提供服務，而不是讓它過於復雜而無法爲支撐其他一切的核心穩健貨幣用例提供服務。

爲你所信仰的東西積極地站出來冒犯數百萬人，總比試圖讓每個人都开心，結果卻一無所獲要好。

勇敢起來。爲你的價值觀而战。做一個極大主義者。（金色財經）

標題：Vitalik發文支持比特幣最大主義者（附全文）

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